我们经常说的寺庙，分开有不同的含义？

文章出处：东申瓦业人气：发表时间：2022-10-13 16:25

寺庙分开的话，就是，寺和庙；寺为何叫寺，庙为何叫庙？二者有什么区别？小编给大家诠释一下不同的含义。

近年来，随着红螺寺求姻缘、灵隐寺买御守、法喜寺最佳机位的走红，许多人在遇到烦心事有所求时会想到：我得找个寺庙拜拜。

日常生活中，我们把诸如此类的佛教场所统称为“寺庙”的说法其实是不对的。“寺”和“庙”属于两种不同的概念，代表两个不同的地方。

如果生在古代，将两者混淆，进错庙门拜错神就会被街坊邻里嘲笑。

到底何为寺？何为庙？怎样区分才能避免贻笑大方呢？其实很简单。

一、寺：从办公机构到佛门圣地

说起什么是寺？有人说是和尚住的地方；有人说是拜佛的地方。今天看来，这两种理解都是对的。但是寺在最早的时候与佛教和尚没有半点关系。

古籍《说文解字》中对“寺”一字的定义是这样的：“寺，廷也。有法度者也。从寸之声。祥吏切。”可见，“寺”是朝廷管制下的官署，是政府官员最早的办公场所。

“寺”的起源可追溯到秦。秦一统六国设“三公九卿”。新招的公务员当然得有个工作场所，这时作为九卿的办公地——“九寺”应运而生。

隋唐时期，仍有以“寺”命名的政府机构。比如大理寺，是国家最高审判机关。我们熟知的唐朝名相狄仁杰就曾在大理寺当过寺丞。

“寺”与佛教之间的渊源起于何时？这里就不得不提汉光武帝刘秀与阴丽华的儿子，汉明帝刘庄。

所谓龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞，和他父亲刘秀一样，汉明帝十分笃信鬼神之说。

有一天晚上，汉明帝刘庄正在睡觉，梦见身披金光，头顶白环的神仙从西边飞来。次日，皇帝就问大臣：“此乃何方神圣？”大臣告诉他：“此乃西方的佛”。

于是，汉明帝就派郎中蔡愔、博士弟子秦景前往天竺求佛。

大约两年后，蔡、秦两人还真带着两名印度高僧用白马运着佛经、佛像返回了都城洛阳。汉明帝喜出望外，将两名高僧安置在当时专门用来接待外宾的官方机构——鸿胪寺。

贵客寄人篱下始终不妥，汉明帝随即下旨在洛阳城外建造了我国史上第一座佛教寺院，取“鸿胪寺”中“寺”一字，以驮经的白马为名，将其命名为“白马寺”。

白马寺落成以后，弘扬佛法的佛教场所便纷纷以“寺”来命名。

代。而佛教在中原大地的盛行使得寺院如雨后春笋般拔地而起，“寺”在普罗大众心中也慢慢演变成了“僧院”的泛称。

不难发现，“寺”的演变不仅折射出中国古代行政机构的演变，也是佛教从西方传入中国扎根中国的历史见证。

二、庙：祭神拜祖之地

讲完了寺，再来说一下庙。“庙”一字最早是以“廟”字出现在西周的金文中。

《祭法》记载：“庙之言皃也。宗庙者，先祖之尊皃也。”这里可以看到，在当时的庙里是可以看到祖先牌位的，也就是祭祀先祖的地方。

我国古代是一个封建君主专制国家，有着“敬天法祖”的礼法制度，对祭祀之事尤为重视。加之封建皇朝统治下的社会等级森严、礼法分明，作为祭祀场所的庙自然也有等级之分。

皇家供奉祭祀祖先的场所尊称太庙。有官职的官员供奉祖先的地方则为“家庙”。

一些有功之臣在获得皇帝的准许后，其灵位也可以进入太庙享受皇家香火。就像在电视剧《知否》中，大娘子经常会炫耀“我爹爹配享太庙”。古代官宦世家得到配享太庙的殊荣是一件光耀门楣的事情。

到了民间，因不能冲撞天子威严，所以将“家庙”改为“家祠”。今天，我们仍然能够在全国各地看到不同姓氏的家祠。比如，岭南地区十分有名的陈家祠。

自汉代开始，受儒家思想和鬼魂之说的持续影响，官方和民间开始为在某一领域有所建树，德高望重的贤哲修碑立庙。拜祭“至圣先师”孔子的孔庙，祭奠“武圣”关羽的关帝庙由此诞生。

其后，一些老百姓也逐渐开始为当地帮助过百姓的奇人能士修庙，将他们视为一方神明进香朝拜。时至今日，仍有出海捕鱼的人会去妈祖庙祈求风调雨顺，想要生儿育女的人前往娘娘庙祈求早日梦熊有兆。

还有一些庙是用来供奉神仙的。比如供奉山神的山神庙，土地公公居住的土地庙，还有城隍庙、河神庙、海神庙等等。

此外，庙还有“朝廷”的意思。宋代名臣范仲淹在《岳阳楼记》一文中写到，居庙堂之高则忧其民。这里的庙堂指的就是朝廷。

按照以上的说法，我们会发现“庙”是起源于我国本土的祭神拜祖之地，其含义会因社会的变化而得到不断地丰富。

三、寺庙有别，祭拜需分明

了解了“寺”、“庙”的背景，那两者又有何区别呢？

从供奉对象来看，寺里供奉着佛祖、菩萨等佛教神灵，而庙则是供奉祖先、英雄和鬼神的地方。

从功能方面而言，寺里常年会居住着弘扬佛法的高僧住持，研习佛法的和尚信众。但庙里除了看守的庙祝，一般不会有人常年居住。

从规模上来比较，寺因皇家推崇其建筑都会遵循制度达到相应的规模，殿内的佛像也会按照佛教体系严格供奉。反观庙里，则多以家族为单位，又或者专人专属供奉，所以建筑的规模一般比较小。

从文化传承来说，“寺”是本土机构转变为弘扬西方佛教文化的宗教场所，而“庙”自始至终都是扎根于中华文化的民族信仰之地。

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